ПРАВЕДЫ ОТЕЦ. Правда
There is still time to download: 30 sec.
Thank you for downloading from us :)
If anything:
- Share this document:
- Document found in the public.
- Downloading this document for you is completely free.
- If your rights are violated, please contact us.
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
2
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
3
МИР
Мир
Мир это бескрайняя Вселенная h fgh`_klе миров ?
Или это со общестh сущих , живущих по Пр′а_^Zf ,
Устаm b MdeZ^m b dZ`^uc согласии с собой и Господ ом ?
То и другое, ибо перu_ _^Zeb K -Лов -О, Знали
У стройство Мира -Вселенной и М ира -О бщестZ .
Впрочем, мы гоhjbf h[ h^ghf b lhf `_ .
* * *
Мир и с Миром kydbc fbj _klv Троица – Сфера с Точкой
В центре, нет одного без другого. Когда Троица неразделима,
Это будет ИР, РО -й. Когда Троица не раз делима – М -ИР.
Мир ha -никает там, где есть разделение того, что Цело.
* * *
В Троице Господь – Ч-ЕΛ -О, ибо за k_o Fukebl qlh[u
Было спра_^ebо и целесообразно. Спра_^ebость это
Когда не всем пороgm Z dh]^Z со k_f и одинакоh
И бо нет у Одного добра и зла, но целесообразность.
* * *
Миро -здание – РО -й, иначе божественное Всѐ. В Ро е
Всяк ий отдельный мир это П -Ч-ЕΛ -А, частное со -Знание,
И так по отдельности, но f_kl_ y\eyxl общий Разум,
Сознание, Рассудок, общий Оум. То, что зоzf Fbjhf
* * *
Разделение Целого на ИР и МИР мнимо , но целесообразно
По множестm ijbqbg том числе, для того, чтобы Kj_^_
ПрояbeZkv Мощь , на Поле забил ис -Точник : Середина .
Мощь – у Господа, место Мощи – ИР. Сила и бес -силие –
У Бога и ДиаheZ Мире. Это Чета Родителей миро
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
4
* * *
В со -стоянии Целого ИР , конечно, перbq_g и b_jZjobb
Будет ur_ FbjZ ]em[`_ Середину. Это Один как одна
Большая Часть. МИР ближе к Фокусу , точке нисхождения
В пределы. Это Один как k__^bgklо k_o qZkl_c djhf_
Одной, Единицы, не желающ ей быть с Миром.
* * *
Вот так kz b mkljh_gh – ечном протиhklhygbb H[s_klа
И Личности, когда Общестh – P_glj_ b на Периферии,
Личность – на Периферии и Центре. Когда ljhbp_ меж
Н ими раghесие, то lZdhf fbj_ eZ^ Н ет раghесия –
В мире неладно , и о дин проти сех, и k_ ijhlb одного.
* * *
Один BJ -е – Один. Один FBJ -е – Четыре. Здесь ничего
Не поясняем, понеже проходили раньше. Тайна Жизни –
В Знании, как соблюсти Четыре между Вече в Выси и З_j_f
В Бездне. Ибо Общестh может быть на родом или стадом,
Личность может быть _ebdZ Душой или бездушной.
Мы
Про себя перu_ ]hорят: Мы. Здесь М – Знак нисхождения
Господа ;h]_ b >bZоле, Родителях миро U – Знак
Натуги, мощи, обращающейся kbem вза -имности
Д руг другу раg ых на уроg_ kijZа и слеZ .
* * *
Мир – Место. Место -имение Т-Ы означает нисхождение
Господа не среди раguo gh ih fbjhой Оси, на которой
Мест′а k_ aZgylu b qlh[u gZ ^jm]hc mjhень переместиться,
Надо сначала пройти на сhzf mjhне k_ ;md\ ы .
* * *
В м есто -имени и В-Ы Знак Ы опять же указыZ_l gZ kbem ,
Знак В гоhjbl h klj_fe_gbb разных найти середину,
Чтобы в неѐ eblvky , как другие . Так поступают klZ^_
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
5
И в Обществ е, понеже и Общестh отчасти стадо.
Единстh
Господь – П утешеств енник и Путь сразу , Середина и Среда .
Никому не быть без тог о, что окружает и уступает место
Д ля дb`_gby , пусть перемещения ^_cklительности нет ,
Но есть b^bfhklv ^ижения ?^bghf .
* * *
Единый это множестh kbkl_f_ с н аличие м частей.
На -Л ичие, На -Личность – то, что на самом деле есть.
Единстh – естественная со_jr_ggZy k\yav . Если
ИР – литой Один, то МИР – слитый _^bgklе.
* * *
Один, _qguc h^bghqdZ сегда нечѐтен, неураghешен.
Единый, создаZy k H^gbf Пару, Чету как бы ро g_c
О беспечивает раghесие. Вместе Один и Единый – Весь,
Ибо здесь ha -никает Вес и с Весом – мироZy Hkv
* * *
Весь Мир безупречен khq_lZgbb Bklbgu b B^_ZeZ .
Истина – МужЧина, Идеал – ЖенЧина, и могут быть
Парой на Ложе или же стоять поо диночке спраZ b ke_а,
Решает здесь Господь, когда по Игре как надо.
* * *
Мир Единый есть Троица не раз делимая, и Пара на Ложе .
В Едином Истина это сфера, парадоксальное единстh
Идеал это Луч, последоZl_evgh_ _^bgklо. Естестh
Единого – общ ность, союз ничестh , коллектиghklv .
Единый – Общестh .
* * *
Мир Один есть Троица неразделимая, у Сто′ящего нет Пары.
В Одном Истина это Дыра, отпущенное единстh .
Идеал это Точка, сжатое единстh ?kl_klо Одного –
Обособление, одиночестh bg^ иb^mZebaf
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
6
Один – Личность.
* * *
В сhzf kh -стоянии Господь, иначе Мир , Один и Един .
Суть Мира, Знание изначально ц ело и при этом бесконечно
Разобщено. Абсолютная концентрация Знания создаѐт
И стинную простоту Одного без сложности Единого.
Абсо лютное рассредоточение Знания создаѐт идеальную
Сложность Единого без простоты Одного.
Общее
Преurgbc kha_jpZ_l =hkih^v ечно работает и _qgh
Отдыхает. С концентрироZgguc b тут же расслабленный ,
Решает сразу д_ крайне разные задачи – индиb^mZevgmx
И социальную. Ибо сам есть то и то и спра_^ebость.
* * *
Один – качестh истинной Личности. Единый – качество
Идеального ОбщестZ Личность и Общестh – aZ -имны.
Общестh iblZ_l Ebqghklv Ebqghklv ос -питыZ_l
Общестh . Мир жи ihdZ H[s_klо и Личность f_kl_ .
* * *
Мир по количеству – Один, по качестm – Единый. Здесь
Троица: Личность – P_glj_ H[s_klо – на Периферии.
За Личностью ]em[v Ljhbpu [m^_l Ebd >mrZ H[jZa
Чей Лик и чья, одна на всех , Душа, ты знаешь.
* * *
Мир – Пример. Потому ijZильности кажды м сущим
Должны одноj_f_ggh достигались и индиb^mZevgu_
И общест_g ные цели , чтобы Ц ентр aZbfh^_cklоZe
С периферией, чтобы отражалось и тут же haращалось.
* * *
Без общестZ g_ kms_klует личности, без личности
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
7
Н ет общестZ Всякая личность есть общестh b сякое
О бщестh _klv ebqghklv LZd hljZ`Z_lky H^bg Едином.
Так ^hoghляются друг другом Истина и Идеал.
* * *
Вопрос о личном и общем k_]^Z [ue ^ey сущих ключевым.
С одной стороны, когда каждый за себя, то целесообразно
О бустройстh kоего собст_ggh]h fbjZ . С другой стороны,
Когда один за k_o и k_ aZ h^gh , то целесообразно быть
Со k_fb , т ак обеспечиZ_lky [_ahiZkghklv Dlh `_ kljhbl
Дом на краю обрыZ " >hf gZ^h klZить там, где надѐжн о.
* * *
В обращении общестZ личность и личности h[s_klо
Личность это , по большому счѐту, сконцентрироZggh_
В центре Соз нание . Общестh – сознания, распределѐнн ые
По периферии. Личность это одна услоgh djmigZy Точка
Из сплочѐнных сфер. Об щестh это множеств о мелких точек ,
Системно соединѐнных в одну Сфер у.
* * *
Мир будет жить, пока дейстm_l Ebqghklv q_f iehlg__
Тем сильней. Мир будет жить, пока есть Общестh q_f
Сплочѐнней, тем мощней. Мир будет жить, пока Личность
И Общест h kh -дейстmxl kihkh[klуют друг другу.
Есть поле – есть источник. Есть источник – есть и поле.
Личное
Подобно vxsbfky округ сh_c pZjbpu середине роя
Пчѐлам, отдельные сознания самозаб_ggh ьются hdjm]
Одного центра. Так общестh aZsbsZ_l сhx личность.
Так личность даѐт общестm agZgb_ b kbem jZaиваться.
* * *
В Едином kydZy bklbgZ _klv kn_jZ h^gZ ba fgh`_klа.
С такой сферы начинается каждый мир, и разbается
Из точки идеала в теле этой сферы, когда случи тся
Встреча за пределом Родителей на Ложе и мир ста нет мерой.
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
8
* * *
В Едином kydZy bklbgZ _klv Kulv g_ kt_^_ggZy qZklv Kmlb ,
Знания Что Цело. Потому, чем больше сфер истин между
Собой найдут общий язык, объединятся, тем ur_ mjhень
Такого сознания перед Ликом Господа K_j_^bg_ FbjZ .
* * *
Всякий малый мир подобен Миру. Потому разумный
П оступает так: заводит друж бу с соседями , kjhd создаѐт
Семью – единый род. Возможности одиночек растут,
Когда часть обретает с -частье быть с другими единой.
* * *
В о бщем, мир kyd ого сущего это пакет истин, лот сознаний .
Когда мир, _^bgklе со сh_]h f_klZ gZ mjhне расширяясь,
П риближается к миров ым Истине и Идеалу настолько,
Что вот -hl сольются, он сам станоblky dZd Fbj
И его путь венчается Именем: Господь.
* * *
Вот Цель – слияние Личности и ОбщестZ \ P_ehf
Осуществлѐнное осмысление Всего, когда центр eby_l
Н а окружение, окружение раgh \ оздейстm_l на центр.
Так Мир станоblky ijbqbghc самого Себя. А что такого?
Личность
Для того, чтобы существ оZlv hl^_evgh_ khagZgb_ ^he`gh
Быть среди других сознаний, влиять на них и находиться
П од их в лиянием. Чей сосуд у Лития B]j_ лияний станет
Выше, связ ь того с мироhc >mrhc окажется сильнее.
* * *
Л ичность крупна и IjZе – еѐ з_a^Z k\_jdZ ет далеко
И ярко , Душа еѐ могуча. Д уша ничтожн а – это уж
Н е личность, а безликое Kbkl_f_ . Безликий – прах,
П епел , никому не нуж ный м усор под ногами,
Гонимый _ljhf ih[bаемый дождѐм.
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
9
На всех и ky h[b`_ggZy ]jyav .
* * *
Господь есть Мир, О дин - Единый , Целый . В Господе
И ты , достигший, будешь Мир . Когда Один, обнимаешь
Всю Вселенную и Знаешь всѐ и проницаешь. Тhc Разум
Ра_g kmff_ разумов k_o kmsbo . Когда Единый, выбира ешь
Л юбой образ, к примеру, сhx b ндиb^mZevghklv . Тогда
Рядом встан ут тhb родные, кто прибыл раньше, и будешь
Вид еть всех с_jom и п омога ть близки м, кто ещѐ не прибыл.
* * *
Пока ты =hkih^_ , ты цел . Но очередное нисхождение
В пределы на Учѐбу неизбежно , и многажды уж было .
Спросишь, почему не помнишь сh_]h I ути , не ведаешь
Всех прошлых жизней ? А зачем? Ты ж не один, Zk – тьма .
Это Господь – Один, и хочет смотреть очередной фильм ,
Не зна я содержания. Чтоб ечности было интересно.
* * *
* * *
РИМ
Рим
Мир Весь ориентироZg gZ djZcghklb , так обеспечиZ_l ся
П отенциал , и сила будет максимальной. Крайности такие:
Нужное Обществу и нужное Личности . П ричѐм и Общестh
И Личность – p_glj_ A^_kv dZd [u iZjZ^hdk gh спомни:
Господь и Сатана, Один и Единица, Целый и не -Целый –
В М есте рядом . Четыре khq_lZgbb LZd gZ^h .
* * *
Жизнь есть Игра. Осноgh_ ijZило Игры это наличие дmo
Целей и дmo b]jhdh, чтобы эти цели достигали. Атака
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
10
И отражение. Созидание и разрушение. Поочерѐдность
Ходо ^ha\he_gghklv ex[uo f_lh^h, но чтоб не насмерть.
Благородстh ысоких, гнусность низких. Нестандартность,
Неожиданность, таинст_gghklv b bahsjzgghklv =eZное,
Чтобы было захZluающе интересно.
* * *
Отражением вселенского СлоZ FBJ [m^_l Kehо РИМ.
Р-Им пытается с -имать, полонить Бога, захZlblv Fbj
В Игре МИР – Душа, ибо О -Ум, Весь, и его миры – Веси.
РИМ – ГолоZ b[h Mf -О ограждѐнный, потому Гор -Од,
И его города горды. В Игре МИР и РИМ – jZ]b
* * *
В обращающемся k_]^Z _klv gZqZeh b dhg_p mljh b ечер.
К _q_jm JB М eZlZo с его не_jguf jbfkdbf ijZом
Как бы побеждает и тянет к себе на дно, но не победит
И проиграет klZ\rbf с колен героям М ИР -а.
Индивидуальность
Мир есть мироh_ >j_о, и Веси Fbj_ wlh >_j_ни,
Жители коих – народ под Родом, и общая Родин а у всех,
И каждый жизнь за других отдаст и под ′елится последним.
Кто так способен поступить, тот – Личность, ибо Жертва.
* * *
В Городе каждый за себя и до прочих нет дела, хоть
Загнитесь. В Городе л ичностью принято считать того,
Кто громче k_ х кричит, что Знает , и по простоте k_ \_jyl
Личность =hjh^_ – индиb^mZevghklv `Z`^msZy
Жертhijbghr_gbc GZ ihоде у Единицы.
* * *
Может ли быть Один исключительным, если Один – один?
Конечно, нет. Из Игры, то есть Жизни, Господь сам Себя
И сключать не будет. Но у Оса на Оси kydbc kmsbc [m^_l
Особым, понеже занимает сhz hkh[_ggh_ f_klh .
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
11
* * *
Вот Господь, настоящая Личность за Пределом :
Все личности, все миры в Одном . Вот Личность ij_^_e_ –
Пакет личностей ?^bghf f_`^m Bklbgh й и Идеалом,
Тем объѐмней, чем сильней aZ -имность близких.
Вот индиb^mZevghklv aZ ij_^_ehf – Сатана,
Обособленная Единица.
* * *
Один – Общее , Единица – частное . Тот и другой –
Одиночки, но их и ндиb^mZevgh сти до крайности разнятся.
Особы й Сатана, hh[s_ не -Личность . Игроки от Сатаны –
Н е-Общестh . Итого с Общестhf b Ebqghklvx Q_luj_ .
* * *
В дhcklенном Мире и ндиb^mZevghklv iZj на: Личность
И не -Личность, по -другому Эго . Личность это на-Род и Род:
МИР. Эго это u -Родок и И -Род: РИМ. Личность у Цели
По Закону праbl G е-Личность у не -Цели насаждает
Бес -праb_ , не-Общестh без -умстm_l бес -чинстZo
* * *
Оглянись hdjm] b честно от_lv – сейчас здесь Общестh
И ли не -Общестh котором торжестm_l Эго? Каждый
Сам за себя! Вот нынешний лозунг и страшная ошибка
Леysbo g_ ih AZdhgm mfguo . Скоро у беди ш ься –
Бед а подошла уж близко. Опустились.
Эго
Когда kz _klv – ничего не надо : Господь – k_f Jhня,
То есть не роgy gbdhfm W]hbkl – тот, кого заботит только
Собст_ggh_ [eZ]h Вот парадокс, перuc Эгоист – Господь:
Один и любит Себя, то есть любит всех, ибо сам есть Всѐ.
* * *
В пределе э гоист, что h ijZo_ khdjZlbeky lhqdm
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
12
И близких от_j]Z_l будет последним . Этот неизбежной
Считает смерть и Бе здну стремится и Бездне исчезнет ,
Когда дождѐтся Ада. Ад hpZjy_lky сегда под _q_j .
* * *
Учись у Жизни, постигай науку бытия у Простого.
Вот мироZy хитрость – когда что -то делаешь для других ,
То сразу делаешь и для себя тоже . Но если делаешь
Только для себя – dhgp_ kz h[_jgzlky l ебе h ред.
Личинка
У Господа, Образа, – Лик, и чист и светел. У Сатаны,
Без -образного, – Личина, ибо маска фальшивая, надетая
На харю, рожу, морду, рыло, образину: Дракон, Тьма,
В сhbo нешних видах размнож ен, чтобы не признали.
* * *
От Лика Личности исходит С_l Всякий b^ysbc
Лик ос_szg ijb -личен и ликует.
Личина олицетhjy_l lvfm Всякий смотрящий
Н а личину тѐмен, не -при -личен, мрачен.
* * *
У Сути нет g_rg_c klhjhgu <kz djhf_ K_ редины, –
М нимость. Потому Личность с истинны м Лик ом облачает
В одежды мнимый Об -Лик , т ак надо. Облик н а Оси –
В_jom gh низу – Об -личие , и между ними бесконечность.
* * *
Образ это, i_jую очередь, сияющие Мудростью глаза.
Образина это зубас тая пасть , хищная бездонная дыра .
Предстаv qlh lu сто раз уменьшился и стал как пальчик
У мальчика -с-пальчик. Обня q_j_ghd ^j_есного листа,
Беспомощно bkbrv gZ \_l b дереZ b ужасе b^brv
П риближение неумолимой, бездушной машины смерти ,
Безоста ноhqgh `jms ей , и всѐ ближе, ближе, чтоб тебя
П огубить, пожрать жиh]h <b^ kljZrghc kf_jlb –
О бычная личинка . Жрущ ее – естестh образины .
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
13
* * *
Личинка – черv lhekluc ^ebgguc f_jadbc – жадна.
Личинка – паразит. Все паразиты жадны до не сh_ го,
Чужого. Цель и смысл жизни kydhc личинки – жрать.
Жрать то, что не ею, невзрачной, ughr_gh ajZs_gh
* * *
Да, Господь сам не Делает . Но, Тhj_p за Пределом
За-Мышляет и k_f kоим детям дарит -даѐт Жизнь.
Ты, кто паразит ij_^_e_ , ошиб ся, ты – не Господь!
Ты только и делаешь, что измышляешь , как бы пожра ть
Добро чуж ое , и губишь то, что сylh , – МИР.
О т Гада, полной мерой окр′уг гадишь.
* * *
Бог личинки – ajhkeuc q_jь, бог черy – Змей.
Змей – Наг, длинный, узкий, коZjguc , агрессиguc
Ядоbluc H^gbf kehом – РИМ, у мный Гад. Умный
Всегда до -Гадлиuc <h lvf_ mf_xsb е жить – гады.
Ума следует бояться. Господин Ада, Г -Ад, – пре умный.
Личность
Есть смелый, г ерой , и есть т рус , трус ящийся мелким,
Тря сущийся мелкой дрожью . Е сть ещѐ пионер. В чѐм
Разница между Героем и П ион ер ом? Герой – сначала
Д ля всех. Пионер – для себя сначала. Герои – за МИР,
За спра_^ebость . Пионеры – за РИМ, за целесообразность .
* * *
Герои и Пионеры – индиb^mZevghklb ebqghklb hkh[u .
На ми роhc Hkb =_jhc – Чин, Пионер – Нич. Общестh
Герое – Ж ертZ . Общестh Ibhg_jh – Х ищник.
Господь, сам ПерZy @_jlа, будет Горой Герое .
* * *
Хищник хищнику рознь. Есть ukhdhmfgu_ ih^e_pu ,
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
14
Есть т оржестmxs__ под _q_j быдло, и k_ dZd gZ ih^[h р –
С треугольными зубами, такими рZlv iehlv kihkh[g_c
Кто хочет пасть, у того пасть. И полна зубо .
* * *
В мироuo <_kZo еличина сосредоточенного центре
Сознания раgZ kmff_ сознаний , рассредоточенных
П о периферии. На периферии среди малых k_]^Z найдѐтся
Тот, кто не согласен, кто затеZ_l kfmlm b fmlbl gZjh^
Этот малый считает себя перuf , пионером. Вождѐм.
Но hl aZ -гадка – массы по_^zl dm^Z "
* * *
Для ОбщестZ =_jhc – Фокус, Пионер – bjmk Вождей
Боготворят и ненаb^yl из-за их разделения . Вождь -Герой,
Знатный, в -ЕН и с -ЕН, – Знает и ведѐт МИР к проц_lZgbx
Вожд ь-Пионер, в -ИН и с -ИН, считает, что знает, но будет
Винов ен kf_jlb fbeebhgh. РИМ до_^zl ^h :^Z .
* * *
Резонно ukZ^bшемуся на побережье пионеру ujm[b ть
Часть леса, чтобы построить дом и обнести усадьбу тыном.
Но если пионер так уe_qzlky qlh ырубит _kv e_k \ hdjm]_
То, однажды от морока очнуrbkv ужасе отринет от себя
Топор, заh_l олком и на голо_ ih\u^_j]Z_l олосы.
Ан поздно.
* * *
* * *
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
15
РОМ
Кром
МИР -Весь открыт и F_kl_ [_kij_^_e_g JBF -Город
Закрыт и ограничен местом. В перhyaud_ hl]hjZ`bать,
Отделять – кр ′омить, оттого Город по -другому – Кром.
В нѐм сокрыты тьма кромешная и кромешный Ад.
Кто =hjh^_ l_ – кромешники, и так будут.
* * *
Всѐ, что от Города, – кромешно, ибо исключительно: кроме.
Кесарь =hjh^_ djhfkZ_l G_ -Общестh Городе – _qguc
Кромушник, сиречь попрошайка, сами не знают, не умеют,
Но брать у других и набиZlv kои кромы _e ьми горазды.
Ром
Слоh Djhf gZ^h ihgbfZlv lZd d -РОМ, понеже МИР – РО -й,
Но РИМ – РО -М, когда сильнейший Слог РО низвергнут
Со сh_c ершины. Но забывать не надо, что жизнь есть
Игра. Вообще, перuc AZdhg <k_e_gghc – Да это Нет.
* * *
В Рое н ет hcg g_ [ueh b g_ [m^_l Dlh Мире, те с -мирные,
Миряне. Но кто хочет быть к -Роме, того ждѐт Ром, чтобы
ВоеZlv Dlh Риме, те Ромеи, с -ИН -ы, Вис -Ант -ийцы,
Не весят, но bkyl G_ [eZ]h^mrgu gh `_klhdhk_j^gu
* * *
Четой мужского Слога РОМ б удет двойст_gguc `_gkdbc
Слог МОР, смерть и ненаbklv . Однако ж и А -МОР, любоv
И от любb `bagv Когда О замещается на А, то f_klh
РОМ и МОР будет так: РАМ, бог жизни, с Се_jZ
И МАР -А, богиня смерти , с Юга .
* * *
МИР -Весь это Воля g_ Kbkl_ мы, РАМ -О: М ощ ь, Один.
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
16
РИМ -Город это Сh[h^Z Kbkl_fZ РАМ -А: Сила, Четыре.
Где Рамо, там Об -единение, где Рама, там Раз -единение.
Играя, Господь, МИР и РИМ, объединяет и разъединяет.
Вом
ИР – неразделѐнный ПРО -Образ, и Сyl Dhe -О -Кол.
МИР – не Раз -де лѐнный ПРА -Образ, и С_l Dheh
РИМ – не Об -делѐнный ПАРА -Образ, ПРО -С_l Dhe .
Жизнь есть П -РО -с_s_gb_ Gh J -ИМ – МН -ИМ.
* * *
Миряне имают С -Лов -О и ладно _sZxl не Системы –
Создают добрые _sb b[h K -Лов -О есть Весть из Сути.
Ромеи произно сят Слоh lZd kha^Zxl идимость _s_c
И часто то, что по -лучилось, u]ey^bl m gbo aeh -_s_ ,
Могут красно баять и отменно ск_jgh -слоblv .
* * *
С-Лов -О – естест_ggZy fh]by Keh\h – искусст_ggZy fZ]by ,
Ибо произнесѐнная последоZl_evgh система из Звуко
В Одном, g_kbkl_fghf ex[Zy kbkl_fZ fgbfZ Hllh]h
Всякое Слоh bagZqZevgh _klv R -Ум H -Уме, где тихо.
* * *
В мироhf Dhehdhe_ H -Ум звенит как Б -ОМ, ОМ. У Мирян
В-ОМ – постижение без сло M Jhf__, Римлян, отражением
Будет МО -в-А – сло_kgZy j_qv dh]^Z aZ ысшее почитают
Не Зв -ОН, а Зв -у-К. ВОМ сто′ит, но МОВА как Вода течѐт.
* * *
ВОМ пра^b, МОВА – непра^bа, ложна. Оттого перu_
Про uims_ggh_ Kehо гоhjyl FH -Λ -ВА. Оттого Миряне
На Сев -ЕР -е, где Прародина, молчалиu . Но Ромеи на Юге,
Вторые, СлоZ [helZxl ;helZlvky – не знать цели.
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
17
Слоh
Слоh – мнимость, потому перu_ ]hорят о ненастоящем:
Слоgh , будто , как бы . Еще гоhjyl h[ h[f_g_ Kehами –
Бес -Еда . Но если со -общаются мысленно, то скажут –
У нас с о-Вещани е. И без сло ^jm] ^jm]Z ih -нимают.
* * *
Мир и Рим обращаются. В извѐрнутом kz m -слоgh ,
То есть, не по -настоящему, не k_jvza . Однако когда
Дh_ ^h -гоZjbаются, то заключают со -глашение,
У -слоb_f dhlhjh]h ^he`gZ [ulv заимная пра^bость.
На п о_jdm ` ыходит пра^Z m FbjZ m JbfZ –
Суе -слоb_ всуе и ложь.
* * *
От С -Л ов -О и Слоh – со -Слоby I_jые – С-Л ов -О,
О бщение мыслями, образами. Вторые – Слоh h[s_gb_
СлоZfb . С-Л ов -О – дар Господа Слов -ЕН -у. Слов -О –
Благо -слоe_gb_ . Слов -О , божест_ggZy kihkh[ghklv
С-Троить глазом, утрачен о сегодня поk_f_klgh
* * *
Господь – Ло_p b едает. Ему не нужно b^_lv b keurZlv
Ибо Знает. МужЧине надо делать и важно b^_lv ihg_`_
Перuc b K -Лов -О. ЖенЧине надо гоhjblv b ажно
Слыша ть, ибо Второй и Слоh Смотри: Дев -Оч -к-А –
Здесь О чи , Дев -Уш -к-А – здесь уши .
* * *
Постигни: праbevgh_ Слоh ijZильно понимается,
Без искажений заложенного смысла, и от этого Сути
В тебе прибаey_lky . Слоh bkdZ`zggh_ ih aучанию,
И зjZszgg ое по смыслу, отбирает тhx Kmlv b iZ^Z_rv
Слоh ijZильное – Мать, непраbevgh_ – мат.
Сообщение
Слоh _klv Г-Лаг -О Λ , гоhjblv agZqbl ]eZ]heblv
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
18
Смысл – с усилием опускать <_kZo О Λ : полагать .
Вторые гоhjyl я считаю, я по -лагаю. Здесь мним ость –
Л аг, лог, лож. По -лагать – не Зная, додумыZlv лгать .
* * *
Что положено, то будет gbam ih -ложением, у -ложением,
Системой. Здесь горизонтальная О сь . Как Ось, Слоh
Это мировой Лог -Ос . Но С -Лов -О – Ось вертикальная,
Всемогущий и всесильн ый Вол -Ос.
* * *
По -старому, гоhjblv – баять. Байка – сказка . Баюн –
Гоhjmg kdZahqgbd djZkgh[Zc . П рибаутка – шутка .
О баять значит обольстить, обhjh`blv О баgbd ом
Зоml fZ]Z q ароде я, hjh`_y >Z fu m` ]hорили.
* * *
По -старому, гоhjblv , произносить СлоZ – ботать.
Это от ДиаheZ Gh РА -ботать – _sZlv kha^Z\Zlv ещи
О т Бога . Потому, к -Ликать значит обращаться к Господу ,
Быть лицом к Лику . К-Лич есть поиск пра^u .
* * *
С-лов -О и Слоh это со -общение , равный, гармоничес кий
Энергетический обмен, hafh`guc лишь при резонанс е,
СоiZ^_gbb частей и наложении частот, b[jZpbc
Кто это по -нял, тот это k_[y при -нял.
* * *
Неслышимое, но видимое gmlj_ggbf зором С -Л ов -О
Есть парадоксальный Симhe ij_^r_klующий Сло m
П оследоZl_evghc сyaghc речи. С -Л ов -О перbqgh
С-Л ов -О озаряет , тогда hafh`g о kz qlh ih`_eZ_rv
Но и Слоh gm`gh Fbjm B[h hkghание, Система.
Звук
Слоh b[jZpbyo Kj_^u _klv Aук. Зmd сhx hq_j_^v
Будет частью бесконечного мироh]h Ki_dl ра и ihjy^dZo
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
19
Миро -здания со -от_lklует тому же С_lm LZd`_ hlечает
Всем со -бытиям Мира. Мы гоhjbeb fbjhая Ось – Струна.
* * *
Мир – Колокол, и з_gbl hkh[h G -от -А udjZr_gZ \ P -Вет,
Ц_l ih[m`^Z_l Ghlm ибрироZlv hl g_]b b впадать в ужас,
Зza^u ^jm] k ^jm]hf km^ZqZl dZd ^Zние соседки. Ибо так:
При ha -никно_gbb fbjh ЗОВ с_jom – ВОЗ снизу.
* * *
Слоm нимают, слушают Зmd Kehа, и Слоh – с-Λух
Или Хул -А, ибо b[jZpby fh`_l [ulv ерной и не_jghc .
Кто Слоh kemrZ_l ^_e ается по -слушным и со -глашается
На наказ, учѐбу. Надо гудеть громко, сильно, тогда можно
Слушаюшего о -гудать – облапошить, обмануть, надуть.
* * *
Есть со -гласные и не согласные. Это – гласные, владеющие
Зmdhf kihkh[gu_ Aуки применять, чтоб подч инялись.
Боян, Баян, Буян – их имя. И могут гладко баять, буянить
И буйстhать. Часто Ум таких буйных ненормальный.
* * *
Мы гоhjbeb Fbjh -здание зmqbl dhe_[exlky kljmgu
Мира Dhe b Dheh Dh]^Z fbju [ebadb lh ибрируют
В лад, слаженно и гармонично. И льѐтся мелодия,
У каждой группы миро hgZ kоя, и это будет жизнь.
* * *
Мир – не нота, но аккорд. Хор -ошо там, где слаженный
И мощный Хор. Мир – не отдельный плясун, но Хор -О -Вод:
Все f_kl_ aZ jmdb dhevphf ijb lhf qlh dZ`^uc как один.
Род и Природа на Ложе , лицо к лицу, также держатся
За руки, чтобы dhevp_ ha -никло О, поlhjbeky H[jZa .
* * *
В дhcklенности там, где есть слаженные зmdb _klv lZd`_
Зmdb не аккорда. Эти зmdb ba^Zxl l_ qZklb dhlhju_
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
20
Только за се бя и не слышат тех, кто рядом, да и не желают
Слышать. Они h fgh`_klе фальшиyl imlZxl f_rZxl
Гармоничным зmdZf ^eblvky ечно, так ограничиZy fbj
Порождая меру. Меру назначает Хаос.
* * *
Из Зmdh Истина и Идеал, не -Истина и не -Идеал слагаю т
Песни, за одним – музыка, за другим – стихи. Песни разные.
Всѐ это – судьбы тех, кто между Крайностей ij_^_e_ ?sz
Нужен инструмент, хотя бы одна струна. Инструмент надо
Праbevgh gZ -с-троить, тогда судьба будет луч -ше, не хуже.
* * *
Всякая пе сня – дитя гармонии и хаоса. В песне гармония –
О сноZ gh oZhk kha^Zzl bg^bидуальность, непохожесть,
И lj_gbb ihjh`^Zxl lj_lv_ – сочетание со -стояний.
Так и Мир, dhlhjhf kf_kv сего.
* * *
Песни со -Чиняет не каждый, но поѐт каждый, и это п уть.
От умения сочинять и петь заbkbl `bagv Q_f djZkbее
Моти lhqg__ keh] ijZильнее настрой, тем зmd fhsg_c
Тем более от_qZ_l khершенному звучанию мироuo Сфер.
Мир – Исполнитель, пара естестZ k bkdmkklом.
Тон
В hegmxs_fky Fbj_ Середин а – Т-ОН . Среда, – Ф -ОН.
Тон задаѐт гласный, от этого согласный часто с -Тонет,
П онеже гласный буянит, но пра eb beb g_l g_ykgh .
Ух! – издаѐт согласный ha]eZk облегчения, когда нет
Яguo jZajmr_gbc hl [mcklа тех, кто запраey_l .
* * *
Тон Зв ука слышит УХ -О. УХ -А у перuo – жидкая еда .
Здесь какая связь? Такая. Едок ест Сыть и обращает Kmlv
Искуситель Сыть не поглощает, но нагоZjbает
В уши Девам , как поступать, что делать.
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
21
* * *
Кто много слушает, но сам не мыслит, тот УХ -нет gb з,
В Бездну. Такой б -УХ -ает неihiZ^ qlh [u g_ kijhkbeb
Но убеждѐн, что так надо. Такого, п -УХ -лого, одолеZ_l
Д -Ух тщеслаby b[h baращѐн, и извергает ядоblh_
И делает ha -Д -УХ окр′уг т -УХ -лым, мир – ж -УХ -лым.
Язык
С-Лов -О принимают. Слоh ijhb зносят. Для того, чтобы
Чѐтко произносить СлоZ djhf_ khagZgby gm`gu лѐгкие,
Выдыхающие ha^mo b рот: язык, чтобы толкать зmdb
Зубы, чтобы зmdb aZ^_j`bать, губы, чтобы Слоh
Выходило так, как надо.
* * *
Если для СлоZ \Z`_g Jhl lh ihq_fm i ро kydmx j_qv
Ты гоhjbrv – Язык? В перmx hq_j_^v yaud gm`_g aZl_f
Чтобы З_jx lhedZlv глотку пищу и зализыZlv jZgu
Тогда, может быть, не Я -зык, а А -зык, от перh]h пределе
ЗmdZ : dh]^Z ebrv jh^bшись, мир кричат от боли,
Ничего не сообража я?
* * *
Мы гоhjbeb _klv jZagh_ – Аз и Я, Господь за Пределом
И индиb^mZevghklv пределе. Постигни: Аз к Языку
Отношения не имеет, Одному Язык не нужен, но множестm
В Едином необходим, чтобы сообщаться. Вот, Язык,
Чтобы болтать, задуман Госпо дом для Дев а.
* * *
Я-зык, чтобы зыкать на окружение, чтобы боялись,
От Дев а назван так: Дев -А -Наг -АР -И . Деванагари –
Для АР -о Ibhg_jh. П од _q_j язык Пионеро будет
Поk_f_klgh ытеснять перhyaud IJ: -Язык Герое ,
Зmd : ибрация разрушени я, будет u^ZлиZlv
И з обиходных языко созидающую ТР -ЕΛ -ь О.
* * *
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
22
Утром – на -Роды, _q_jhf – языки. Утром – без сло
Понимающие друг друга немые, немцы с Се_jZ <_q_jhf –
Язычники, отказавшиеся от сh_]h G: -Рода, не _^Zxsb_
Веры Перuo gh в Кал -И -Юге _jysb_ Тело и Тельц′а.
Праязык
Перu_ Kbkl_fm dhlhjZy ечером при_^zl fbj d kf_jlb
Называют так: в -Язь и с-в-Язь . Постигни: Система, иначе
Сh[h^Z wlh Яз -в-А на Яз -ык е Колокола Мира, дефект
Дhcklенного Идеала. Но необходима, чтоб ы со -jZsZlvky .
* * *
Язык есть Система сyaZgguo цепочку сло Kязанность
Сло _klv Об -ЯЗ -атель ное у -слоb_ kязанности смысло
В ПАРА -Языке Вторых Вода несѐт ил, смыслоmx =J -Язь .
Но есть ПРА -язык, Огонь которого – смыслоhc =J -Ом.
Язык Пер uo JZah от Аза, в Воле светел, прям и точен.
ПРА -Язык, перhyaud – сyav g_ Kehо, но С -Лов -О.
Речь
С-Лов -О сто′ит. СлоZ l_dml M Ij_^l_qb wlh [m^_l Речь .
В дhcklенности Воды есть Речь, есть и П ротиворечие .
Противоречие надо понимать дословно – речь проти j_qb
По смыслу это отталкиZgb_ hljZ`_gb_ .
* * *
Есть Х -О р, со-гласие , и слитно поют. Есть Ор – не согласие,
Тут орут . Тут Б-Аз -АР , крик суматошный, хао с зmdh, шум.
К-Лич – обращение к Л ичности , К -ИР, ijZо, где С -Лов -О.
В отражен ие к -Р-ИК – ИК -от -А слева, где Слоh .
* * *
Речь – МОЛ -v Гоhjblv – МОЛ -blv ить слоZ hl k_[y
М ОЛ -чать – не blv kehа , но чалить , стягивать k_[y
Так по -ступает немец, МОЛ -чальник, копит с -Мысл,
Ибо где МОЛ, там Л ОМ, и легко с ломать .
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
23
* * *
Речь – ujZ`_gb_ =hорящий в ыража ет сhz fg_gb_
Созда ѐт b^ образа . Гоhjblv – u -ражать ся , от -ражать ся .
Вы -ражаться значит с силой в ыбрасыZlv Kehа, находясь
В Раже, с чувстhf k p_evx BgZq_ gbq_]h g_ ыйдет.
Вы -ражение это п ре -Л ом ление сло \ мат, ибо ДеZ –
Дhcklенная по природе и натуре Матерь.
Болтоgy
Мы гоhjbeb @_gQbg_ gjZится болтать – a[Zeluать,
Смешивать то, что fheqZgbb gZdhibe Fm`QbgZ
Чтобы Смесь сделать однородной – как бы раghc .
Стать раguf – жгучее жел ание Второго, мы гоhjbeb .
* * *
Болтать – из_j]Zlv kehа , bo kfuke hkh[h g_ даZykv .
Так не созда ть мыслеформ ы , да так и не надо. Ты знаешь,
Любая мыслеформа изменяет полностью _kv Fbj
Что ж мусорить там, где изначально чисто?
* * *
Болтоgzc fh`gh aZgbfZlvky ebrv \ ij_^_e_ Emq >bZола –
Длинная лѐгкая Стрела для Лука и сразу короткий тяжѐлый
Болт для Самострела . Самострел придумал тот, кто не имеет
Мощи натянуть Лук, но достаточно искусен, чтобы тянули
За него другие. Жиh_ g_ ` иh_ – какая разница?
Глаgh_ qlh[u klj_eyeh цель и убиZeh
* * *
Когда тебя убиZxl wlh [hevgh ;hev fu ]hорили,
Будет там, где нет раghесия и чего -то больше. Деu
Боль любят. Чтобы БОΛ -ь рождалась, используют сhc
Выпуклый Λ -ОБ, где У м, и ещѐ лобок, где Λ -ОН -О.
Ор
Когда съел не то, случается понос. Вече от чистейшей
Сыти такое не грозит. З_jv `jzl сѐ подряд, не разбирая.
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
24
Вот, пон′осить может Хищник. Часть от ДеZ >_\Z keh\Z
Про -из -носит и слоZfb fh`_l ihghkblv aehkehить.
* * *
Поносное слоh jZat_^Z_l =h\ -ОР -ящий может Гов -еть
Или пере -h^blv g_ -Сыть =h\ -Н -О, хулить других
Или самому слушать. Слышит Ух -О. Потому с -Λ -Ух.
Потому с-Ухо , если без Воды . Кто сух, тот от Огня
Занимается легко, наполняется ha^moh м и глаголит.
* * *
Покой – крайность дb`_gby . В конце kydh]h imlb –
Покойник , с -покойный , тихий , ибо kz идел и много
Вынес, много пережил. Тихий – не громкий . Мир,
Вообще -то, тихий. Что Одному kZfhf K_[_ djbqZlv ?
* * *
СлоZ fh` но произносить, их можно петь, тогда
Это стихи. Можно кричать, но наjy^ eb hl djbdZ
Они станут понятней. Потому Тихий – не орѐт ,
Когда надо з_gbl dh]^Z gZ^h r_iq_l
Перu_ , тихие, не любят оглашенных.
* * *
Глагол Орать сто′ит на Слоге ОР – отражении РО,
Господа -Бога, ij_^_eu HljZ`Z_l П -ОР -у Диаhe
ЖенЧина, чтобы было М -ОР -Е рядом с РОМ -ом, РИМ -ом,
Отраженным МИР -ом, и uoh^beh I -′ОР -НО и П -ОР -′Ат -О.
* * *
Постигни: Перu_ g_ hjml HJ -ут Вторые, ОР -ы,
Ибо ОР -алами ajuают Землю , четzjlmx Klbobx ,
Чтобы с -ОР -ить и с -с-ОР -ить, и в -ОР -оZlv Kehа.
Где сначала ОР, далее там – АР.
* * *
О Р-ата ть – пахать землю, но ОР -ать – из_j]Zlv a\mdb .
ОР – крик, ругань . С ОР -ом можно б рать на Г-ОР -Λ -О,
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
25
Вр ать, ж рать, всех попрать , на k_o gZ срать . Кто с ОР -ом,
Тот лучший друг Единицы, хотя у Единицы нет друзей.
Вой
ЖенЧина, Второй, – мастер едк их слов , способный
ТАРА -торить, быстро говорить. Слоh – О Р-Уж -ие .
Гоhjblv – ботать. При переходе О : Бот изменяется
В Б ат . Отсюда Сло h Бат -АΛ -ия , иначе БитZ , Бой.
* * *
Баять значит гоhjblv . С переходом О и А Бай будет
Бой , по -другому – Воин, Вой. Вот, что среди Сло bf__f
Вит -Язь – Перuc <hc – Второй. Оттого с -Вой это тот,
С кем f_kl_ оешь проти h[s_]h орога, hx_rv .
* * *
С МИР -ом – мир, с РИМ -ом – Вой -НА . Постигни:
Там, где всѐ было Слоhf [bebkv lh`_ Kehами,
С-Ражались ЗmdZfb b lZd ih[_`^Zeb Война есть Вой –
Сильный Зmd b[jbjmxs__ напраe_ggh_ Слоh .
* * *
От СлоZ Бой получается глагол Боя ться . Задача Воя –
Напугать супостата, так лишить hjh]Z оли к победе.
Рубить брата – не рубили, понеже про мировое единстh
Знали, но бились ЗmdZfb Раз -биться ^j_[_a]b значит
Разлететься на части . Вой -на – способ разделять.
Брань
Чтоб h_ать, треб уется Вой -ско, по -другому – Рать.
БитZ ih -другому – Брань. ВоеZeb lZd – бранились:
Не просто сыпали сло_kguf fulhf поносом, матом,
Н о точными СлоZfb , РУГ -ались, отражая наказ ГУР,
Учителя предельных , занимать ся, обретать место.
* * *
Мы гов орили, Мир есть плоский слой, мембрана, Б-РАН.
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
26
Мы гоhjbeb =hkih^v – РАН -О , Сатана – РАН -А .
Б-РАН -ь есть Бой честный, когда есть Б-РОН -ь
И есть Б-РОН -я, есть у -РОН и О б-О -РОН -А ,
Полно_kgZy защита С-Лов -Ом и Слоhf .
* * *
В единст_ l\zj^h]h b f ягкого Бран, тончайший плоский
Мироhc kehc b ;jZgv ибрация этого слоя с особой
Частотой, есть тело и оружие противостоящих миро
Здесь ЖенЧина с задачей Д -Рожать и ОТ -Рожать.
* * *
Чтобы су -протиgbd проиграл, то есть – наземь пал ,
Ратные кр ичали: П′али! и klhjhgm рага кидали пакеты
О бездb`bающих фраз, или слали тяжкие, _kdb_ Kehа,
Изменяющие образ. Был jZ] нешне чело_dhf klZe
К примеру, сbgvzc dhaehf beb h[_avyghc Kf_rgh ijZо!
В рань ё
Кроме Брани, честной Рати, есть в -Ран ьѐ , нечестный бой,
Иначе Ложь . И разрешается на Ложе при -Тhjsbp_ >_е,
Чтобы B]j_ khh[sZeZkv k KZlZghx bkdmrzgguf
И Его бесчинстZ ^ey kоих дел перенимала.
* * *
В-Рать иначе Лгать. Вот Ложь Kehах: СО -Вещание,
Здесь kz q_klgh b[h ещ ее вещают, но СО -Брание .
Здесь смысл – дmf klhjhgZf браниться , спорить .
В споре побеждает тот, кто берѐт не разумом, но горлом.
К ран
Вода с еѐ стремлением kz jZa^_eylv =hkih^hf aZi_jlZ ,
И чтобы брызнула ij_^_eu gm`gh hldjulv d -РАН.
Для этого нужно Знать, как пользоZlvky djZgZfb qlh[u
Не ureh gZоднения, k_fbjgh]h ihlhiZ K_cqZk djZgu
Лжи в ыbgq_gu iheghklvx bo ihjZ aZdjuать Героям.
* * *
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
27
В пределах есть Ведущие и есть Вед′омые iZjZo b q_lZo .
Ведущие Ведомых _^ml ih `bagb bgh]^Z ih кругу хоть
Полжизни, так смешнее. Можно h^blv qlh[u i_j_klmiZeb
Ногами. Можно h^blv qlh[u ke_^hали праbeZf B]ju
* * *
В Игре Перu_ когда от Одного, – немцы, молчалиu_
Рукоh^bl_eb , принимающие с -Лов -О и не нуждающиеся
В СлоZo qlh[u l hjblv b kh -общаться. Эти могут
Запирать Воду, ибо _jogbc Kh -суд – у них.
* * *
Рукоh^bl_ev , иначе Начальник, ибо Перuc g е мол -bl
Слов , но мол -ча h^bl jmdZfb Зная, сys_ggh^_ckl\ ует,
Так созидает или изменя ет kydbc fbj i реобра зует
До п олного из мен ения содержания и форм ы.
* * *
Рукоh^bl_ev ручается за Вед′омых и даѐт им п о-ручение –
Каса ется руко ю, чтобы сразу п остигли сhx задачу wlhc
Жизни . Здесь Сло g_ gm`gh Kehами не передашь образ,
Ведь образ это то, что k_]^Z нутри , kZfhc K_j_^bg_ .
* * *
В Игре Вторые, когда от Единицы, – язычники, нацеленные
На Слоh <hb Keh\ ′а – чтоб дейстh\Zlv b aeh^_cklоZlv
Вторые по натуре – Деи, Пионеры. Умело применяя СлоZ
Могут ebylv gZ \g_rgbc ид предельных. Но gmlj_gg ее,
Где О -Ум, им не по силам. Чтобы проникнуть bk -Точник,
Требуется Точность. Внешнее же не имеет форму точки.
* * *
Принадлежащий Вторым нижний Со -суд по форме будет
Чашей, полусферой, – Чарой. Постигни: СлоZ yauqgbdh,
Ромее Jbfeyg – Чары. Вед′омые из них покорно пьют,
Ибо им пить наказали, а стадо k_]^Z kemrZ_l ohay_.
* * *
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
28
Вода, стаrZy Чарах в -ИН -ом, туманит Разум, в ождение
ПреjZsZ_lky \ fhjhd на -Z`^_gb_ . В роguc fbj kms_]h
ВбиZ_lky debg Kehа, чтобы разделился. Здесь за -Клинание,
За -Гоhj a а-Кляти е. Кто о -чароZg b ij_evrzg lhl ijhdeyl .
* * *
* * *
РЕМ
РЕМ
Мы гоhjbeb Fbj ihke_ H^gh]h – Четыре, КZ^jZl JZfZ .
Вот, есть одно, и есть противоположное. Стенами Городо
БыZxl lѐрдые как к -РЕМ -ЕН -ь камн и, но и к-РЕМ -ь –
Самый крепкий и крупный лес , отданный `_jlу Лесом
Запо_^g ым, чтобы помнили о мироhf >j_е, не забыZeb
О Дереg_ ]^_ kmsb_ h[gbfZxlky k Jh^hf b Ijbjh^hc .
* * *
Кромы разные, как и Город′а. В РИМ -Городе Кромы
Набиты золотым и Т-АΛ -А нтами и тайно схоронены глубоко
Под землю. В МИР -Городе за -Крома полны золотым зерном,
И не m -Кромном месте, но kZfhf p_glj_ gZ ohef_ qlh[
Далеко было b^gh K_j^p_ FBJ -Города – к-РЕМ -Λ -ь.
* * *
То, что т_j^h , надѐжно, стоит на С логе Р -ЕМ, и значит:
Ем прямо сейчас Бога, то есть имаю, gbfZx ihgbfZx ,
Набираюсь от Жертu ;h]Z kbe qlh[u k -Т-РЕМ -иться
К Цели k -Т-РЕМ -нине _jgh]h Imlb .
* * *
Что устойчиh gZ^z`gh g_ihdhe_[bfh " Lh qlh m`_ ;ueh .
То, чей Конец Пути gh\ ь соединился Dhevp_ k GZqZehf .
© Вит Отец В.М. Журкин, 2013
29
Конечно, это сам Мир, Настоящее без прошлого и будущего
За Пределом. Образ длящегося Настоящего – РЕМ -ЕН -ь.
* * *
Мы гоhjbeb Fbj – Зеркало. Зазеркальем всегда будет
То, что за Пределом. РЕМ там отразится как МЕР з десь.
Настоящее, РЕМ, есть Всеj_f_gv_ <